经济学人：普世价值之争

原文链接

The debate over universal values

普世价值之争

实际上，中国不是在抵制如民主等西方价值观，而是在争论，什么是普世价值。

7月19日，清华经管学院2010届毕业班的学生们身着学位服，听招商银行董事长秦晓的毕业致辞。他们大概不会猜到自己将会听到什么。秦先生没有强调中国的社会主义现代化，而是要求他们抵制世俗诱惑，追求“普世价值”，如自由和民主。

秦晓在清华体育馆对2000名听众的这番演说，为中国过去两年如火如荼的意识形态之争火上浇油。关于普世价值是否存在的哲学问题，上升到了政治斗争的层面，将学者，媒体，以及（一些分析人士认为）政府领导人分为两派。在中国即将迎来十八大的领导人变动之时，这一分野有可能变得更为公开化。自由派将努力让继任者表明自己的态度。

招商银行是中国第六大银行。在担任了9年招行董事长后，秦晓于9月21日退休。他指出，政府职能，国有资本，城镇化是中国当前发展中的重大问题，而它们深层次上都是是否认同普世价值的问题。“普世价值”告诉我们，政府是服务于人民的，资产是属于社会大众的，城镇化是为了人的幸福的。而“中国模式论”鼓吹的却正好相反：人民要服从于政府、政府要控制资产、百姓的利益要让位于地方建设。

“普世价值”在中国政治斗争中是个新词——令人惊奇的是，那些与这个词联系在一起的观念，如自由，民主和人权，已经被辩论了整整30年。许多中国学者认为，这一争论是在2008年造成8万人死亡的四川地震之后真正开始的。灾难发生十天之后，南方广东省一家自由化媒体，南方周末报，发表了一篇赞扬政府迅速反应的评论。它说，这个政府” 向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺。“

仅仅提到一次普世价值就足够激怒保守派。北京报刊和保守网站上出现了潮水般的评论，攻击普世价值的提法是西方破坏中共统治的阴谋。中国举办08奥运会的口号是“同一个世界，同一个梦想”。但保守派担心，接受普世价值将意味着承认西方政治体制更为先进。奥运会结束后，9月，中共喉舌人民日报加入了这场争论。一篇署名文章指责鼓吹普世价值的人意图让中国全盘西化，并让中国放弃“中国特色的社会主义”，转为自由放任的经济制度。

08年12月，当数百名自由知识分子和坚定的异见者签署了一份支持普世价值的宣言（08宪章）时，这场冲突变得白热化。宪章说道，“21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的‘现代化’，还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。”对于中共来说，08宪章走得太远了。直到最近，中国官员仍在警告，若10月8日诺贝尔和平奖授予宪章起草者刘晓波，将影响中挪关系。被外界认为最可能获得和平奖的刘晓波现在狱中，他因08宪章被判处11年有期徒刑。9月28日，中国外交部发言人姜瑜说，刘的行为“完全违背了该奖创办人的原则”。

世界金融危机期间，中国强劲的经济势头为保守派注入了一剂强心针。北京政府本周举行了北京自中共当权以来的首次大型孔夫子诞辰（2561年）纪念活动。这含蓄地表示，中国拥有它自己的价值观。保守人士希望在他们视作孔子强调的社会和谐与个人道德，和西方强调的个人权利之间作出比较。

但斗争中的双方仍然针尖对麦芒。自由派将温家宝总理看成普世价值的支持者。08年11月，一家广东报纸的网站上将胡温二人都称作普世价值的支持者。两人均没有公开说过“普世价值”，但至少，自由派对于温的看法是比较有根据的。07年，温写道，“科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义所独有，而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观。”今年8月，温家宝关于政改的讲话引发了保守派媒体大量含蓄的回应，这些回应批评了西方式民主。

保守派的呼声得到了控制北京媒体的中共宣传部的支持，9月1日副主席习近平的演讲也让他们大受鼓舞。习近平将在12年接替胡锦涛总书记的职位，13年担任国家主席。习的演讲主要涉及价值观，但没有明确指出哪种价值才是普世的。他列举了一些普通党员追求个人理想的例子，回答了“共产党员的主要目标和最高价值是什么”的基本问题。一名与保守派官员联系密切的中国学者说，最高领导人也因对普世价值的不同看法分成了不同阵营。

他们显然踌躇了。05年中国政府发布了第一本《中国的民主政治建设》白皮书。白皮书开头写道，“民主是人类政治文明发展的成果，也是世界各国人民的普遍要求。”一名起草人说，他现在认为这句话是“不恰当的”。

译注：本文中的斜体字，大部分为中文原文或稍作改变的原文。